Origem da Literatura Portuguesa: Trovadorismo, Cantigas e Prosa Medieval

Como surgiu a Literatura Portuguesa?

A origem da Literatura Portuguesa está ligada à poesia produzida no noroeste da Península Ibérica durante a Baixa Idade Média. Naquele período, o galego-português era utilizado como língua literária por autores de diferentes regiões e alcançou grande prestígio na produção poética das cortes peninsulares.

Não existe uma data absolutamente consensual para o nascimento dessa literatura. Algumas composições dos últimos anos do século XII são apontadas como seus registros iniciais, mas a datação de parte desses textos permanece discutida pelos estudiosos.

Entre os textos frequentemente relacionados a esse início estão a cantiga Ora faz ost’o senhor de Navarra, atribuída a João Soares de Paiva, e a Cantiga da Ribeirinha, também conhecida como Cantiga da Guarvaia, atribuída a Paio Soares de Taveirós.

Contexto histórico e linguístico

A formação da Literatura Portuguesa ocorreu em uma sociedade feudal, profundamente marcada pela influência da Igreja Católica, pela organização da nobreza e pelos valores de lealdade, honra e vassalagem. Esses elementos aparecem tanto nos temas religiosos quanto nas relações amorosas representadas nas cantigas.

Portugal passou a se constituir como reino independente no século XII. A tradição associa esse processo ao Tratado de Zamora, firmado em 1143, embora o reconhecimento político da independência tenha se consolidado ao longo das décadas seguintes.

Nesse período, o território português participava da Reconquista Cristã, processo pelo qual os reinos cristãos avançavam sobre áreas da Península Ibérica governadas por muçulmanos. As disputas territoriais, o fortalecimento da monarquia e a organização das cortes criaram o ambiente histórico em que a produção trovadoresca se desenvolveu.

O galego-português

O galego-português era uma língua românica desenvolvida no noroeste da Península Ibérica. Durante os séculos XIII e XIV, foi amplamente empregado na poesia lírica, inclusive por autores que não eram naturais de Portugal ou da Galícia.

Com o passar do tempo, transformações políticas, culturais e linguísticas contribuíram para a diferenciação entre o português e o galego. A língua portuguesa ampliou sua presença em documentos oficiais, textos históricos, obras religiosas e produções literárias.

O que foi o Trovadorismo?

O Trovadorismo foi a primeira manifestação literária da língua portuguesa. Desenvolveu-se aproximadamente entre os séculos XII e XIV e recebeu esse nome por causa dos trovadores, responsáveis pela composição de poemas destinados, originalmente, ao canto.

As composições eram chamadas de cantigas porque uniam palavra e música. A separação moderna entre poema e canção não se aplicava plenamente à produção trovadoresca: texto, melodia e apresentação constituíam partes de uma mesma manifestação artística.

Características do Trovadorismo

• produção poética em galego-português;
• forte relação entre poesia, música e oralidade;
• circulação das cantigas principalmente nos ambientes das cortes;
• influência dos valores sociais e religiosos da Idade Média;
• presença de temas amorosos, populares e satíricos;
• uso de refrões, repetições e paralelismos;
• representação das relações de hierarquia e vassalagem;
• transmissão oral anterior ou paralela ao registro em manuscritos.

O reinado de D. Dinis, entre 1279 e 1325, teve grande importância para essa tradição. Conhecido como Rei-Trovador, D. Dinis protegeu a cultura escrita e também produziu numerosas cantigas, especialmente de amor e de amigo.

Trovadores, jograis e menestréis

A produção e a apresentação das cantigas envolviam diferentes participantes. Embora as funções não tenham permanecido completamente fixas em todos os lugares e períodos, algumas distinções ajudam a compreender a organização da atividade trovadoresca.

• Trovador: geralmente era o autor da letra e, em determinadas situações, também da melodia. Muitos trovadores pertenciam à nobreza.
• Jogral: artista que interpretava cantigas, cantava, tocava instrumentos e participava de apresentações públicas ou cortesãs.
• Menestrel: músico ou artista ligado de maneira mais estável a uma corte ou a um senhor.
• Segrel: artista que podia compor e interpretar cantigas, normalmente exercendo essa atividade de forma profissional e itinerante.

Essas categorias não devem ser entendidas como divisões absolutamente rígidas. Um mesmo indivíduo poderia desempenhar mais de uma função, dependendo de sua posição social e do contexto em que atuava.

Quais são os tipos de cantigas medievais?

As cantigas galego-portuguesas costumam ser organizadas em quatro gêneros principais: cantigas de amor, cantigas de amigo, cantigas de escárnio e cantigas de maldizer.

As duas primeiras apresentam temática predominantemente amorosa. As cantigas de escárnio e de maldizer possuem caráter satírico e criticam comportamentos, pessoas ou grupos sociais.

Cantigas de amor e cantigas de amigo

Cantigas de amor

Nas cantigas de amor, um eu lírico masculino expressa seu sofrimento por uma mulher idealizada e socialmente inacessível. A amada costuma ser tratada como senhor, termo que, no galego-português medieval, podia ser empregado sem a distinção de gênero estabelecida no português atual.

A relação amorosa reproduz simbolicamente a lógica da vassalagem feudal: assim como o vassalo devia servir ao senhor, o poeta apresenta-se como servidor da dama. Ele sofre pela distância, pelo silêncio ou pela falta de correspondência amorosa.

Principais características das cantigas de amor

• eu lírico masculino;
• mulher idealizada e geralmente inacessível;
• amor não correspondido;
• submissão do amante à dama;
• presença da chamada coita de amor, isto é, o sofrimento amoroso;
• ambiente frequentemente associado à corte;
• influência da tradição do amor cortês.

Cantigas de amigo

Nas cantigas de amigo, o eu lírico é feminino, embora os textos tenham sido compostos por autores homens. A voz feminina fala de seu amigo, palavra que, nesse contexto, significa namorado ou amado.

A jovem pode lamentar a ausência do amado, celebrar sua chegada ou conversar com a mãe, com as amigas e com elementos da natureza. O mar, as fontes, os rios, as flores e as árvores frequentemente participam simbolicamente de suas emoções.

Principais características das cantigas de amigo

• eu lírico feminino;
• saudade ou espera pelo amado;
• ambientação popular, rural ou marítima;
• diálogo com a mãe, as amigas ou a natureza;
• linguagem geralmente mais simples e repetitiva;
• presença de refrão e paralelismo;
• forte musicalidade.

“Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo!
E ai Deus, se verrá cedo!”

Nesse fragmento, o eu lírico pergunta às ondas se elas viram o amado. A natureza deixa de ser apenas cenário e passa a funcionar como interlocutora da jovem, característica recorrente nas cantigas de amigo.

Cantigas de escárnio e de maldizer

As cantigas satíricas registram conflitos, comportamentos e tensões da sociedade medieval. Elas criticam integrantes da nobreza, membros do clero, artistas, adversários políticos e diferentes tipos sociais.

Cantigas de escárnio

Nas cantigas de escárnio, a crítica tende a ser construída de maneira indireta. O autor recorre à ironia, ao duplo sentido, à ambiguidade e a jogos de palavras, evitando identificar claramente o alvo da sátira.

Cantigas de maldizer

Nas cantigas de maldizer, o ataque costuma ser mais direto. O texto pode identificar a pessoa criticada e empregar vocabulário agressivo, acusações explícitas e, em alguns casos, expressões consideradas obscenas.

Recursos poéticos das cantigas

Como foram produzidas para apresentação oral e musical, muitas cantigas utilizam recursos que facilitam a memorização e reforçam seu ritmo.

• Refrão: repetição de um ou mais versos ao final das estrofes.
• Paralelismo: repetição de estruturas sintáticas e de ideias com pequenas alterações.
• Leixa-pren: aproveitamento de um verso de uma estrofe em outra estrofe posterior.
• Repetição: retomada de palavras ou expressões para intensificar o ritmo e o sentido.
• Apóstrofe: chamamento dirigido à pessoa amada, à mãe, às amigas ou a elementos da natureza.

Os cancioneiros e a preservação das cantigas

Grande parte da poesia trovadoresca chegou ao presente por meio dos cancioneiros, manuscritos que reuniram composições de diferentes autores. Essas coletâneas são importantes tanto para os estudos literários quanto para a compreensão da língua, da música e da sociedade medievais.

Principais cancioneiros galego-portugueses

1. Cancioneiro da Ajuda: produzido provavelmente no final do século XIII, é o mais antigo dos três grandes cancioneiros. Reúne principalmente cantigas de amor e apresenta espaços destinados a notações musicais que não chegaram a ser preenchidos.
2. Cancioneiro da Biblioteca Nacional: também conhecido como Cancioneiro Colocci-Brancuti, é a maior coletânea preservada da poesia trovadoresca galego-portuguesa.
3. Cancioneiro da Vaticana: manuscrito conservado na Biblioteca Apostólica Vaticana e relacionado à mesma tradição de cópia do Cancioneiro da Biblioteca Nacional.

Além desses manuscritos, os pergaminhos Vindel e Sharrer possuem especial importância por preservarem notação musical associada a algumas cantigas. O Pergaminho Vindel reúne cantigas de amigo de Martim Codax, enquanto o Pergaminho Sharrer conserva fragmentos de cantigas de amor de D. Dinis.

A prosa medieval portuguesa

Embora a poesia trovadoresca seja a manifestação mais conhecida do período, a prosa também participou da formação da Literatura Portuguesa. Seus textos estavam ligados à religião, à memória das famílias nobres, ao entretenimento cortesão e ao registro da história.

Novelas de cavalaria

As novelas de cavalaria narravam aventuras de cavaleiros envolvidos em combates, viagens, provas de coragem e relações amorosas. Muitas dessas narrativas estavam relacionadas ao universo lendário do rei Artur e dos Cavaleiros da Távola Redonda.

Entre as obras mais conhecidas dessa tradição está A Demanda do Santo Graal, adaptação portuguesa de uma narrativa do ciclo arturiano. A obra combina aventura, religiosidade, heroísmo e ensinamentos morais.

Hagiografias

As hagiografias apresentavam histórias sobre a vida de santos, seus sacrifícios e milagres. Além da função religiosa, esses textos buscavam oferecer modelos de comportamento cristão.

Livros de linhagens

Os livros de linhagens, também chamados de nobiliários, registravam genealogias, alianças familiares e narrativas relacionadas às famílias nobres. Esses registros ajudavam a preservar a memória e a legitimar a posição social da aristocracia.

Crônicas históricas

As crônicas narravam acontecimentos ligados à monarquia e à história de Portugal. Inicialmente, possuíam forte caráter documental e dinástico. No século XV, alcançaram maior elaboração narrativa com a obra de Fernão Lopes.

Da literatura medieval ao Humanismo

A nomeação de Fernão Lopes como cronista-mor da Torre do Tombo, em 1434, é tradicionalmente utilizada como marco do início do Humanismo em Portugal. Sua produção representa um momento de transição entre a visão medieval e uma observação mais atenta das ações humanas e dos conflitos políticos.

Em obras como a Crónica de D. João I, Fernão Lopes não se limita a enumerar reis e acontecimentos. Ele constrói cenas, caracteriza personagens e inclui a participação popular nos acontecimentos históricos.

A passagem para o Humanismo também foi marcada pelo desenvolvimento da prosa histórica, da poesia palaciana e, posteriormente, do teatro de Gil Vicente. A literatura tornou-se mais diversificada e passou a representar com maior complexidade a sociedade portuguesa.

Continue estudando: conheça o Humanismo na Literatura Portuguesa e entenda a transição da cultura medieval para os valores renascentistas.

Qual é a importância do Trovadorismo?

O Trovadorismo é fundamental para a compreensão da história literária e linguística de Portugal. As cantigas constituem registros importantes do galego-português e revelam valores, relações sociais, conflitos e formas de entretenimento da sociedade medieval.

Sua importância também está na diversidade de vozes e temas. Enquanto as cantigas amorosas representam códigos do amor cortês e elementos da cultura popular, as cantigas satíricas oferecem um retrato crítico dos costumes e das tensões sociais do período.

• constitui a primeira grande manifestação literária em galego-português;
• documenta etapas importantes da formação da língua portuguesa;
• preserva aspectos da cultura e da sociedade medievais;
• reúne poesia, música e performance;
• estabelece temas e recursos retomados pela literatura posterior;
• contribui para a compreensão das relações culturais entre Portugal e Galícia.

Como a origem da Literatura Portuguesa aparece nas provas?

No ENEM, nos vestibulares e nos concursos, o conteúdo costuma aparecer por meio da interpretação de fragmentos. Por isso, a simples memorização dos nomes das cantigas não é suficiente. É necessário reconhecer quem fala, qual é o tema, como a crítica é construída e quais recursos de repetição aparecem no texto.

Assuntos mais cobrados

• diferenças entre cantiga de amor e cantiga de amigo;
• distinção entre cantiga de escárnio e cantiga de maldizer;
• presença da vassalagem amorosa;
• significado da expressão coita de amor;
• relação entre poesia, música e oralidade;
• identificação do paralelismo e do refrão;
• papel do galego-português na produção trovadoresca;
• importância dos cancioneiros;
• diferenças entre poesia trovadoresca e prosa medieval;
• transição do Trovadorismo para o Humanismo.

Resumo sobre a origem da Literatura Portuguesa

• A Literatura Portuguesa começou a se formar durante a Idade Média.
• Suas primeiras manifestações preservadas foram escritas em galego-português.
• O Trovadorismo desenvolveu-se aproximadamente entre os séculos XII e XIV.
• As cantigas foram produzidas para apresentação musical e circulação oral.
• Os quatro gêneros principais são amor, amigo, escárnio e maldizer.
• As cantigas de amor apresentam eu lírico masculino e sofrimento amoroso.
• As cantigas de amigo apresentam voz feminina e saudade do amado.
• O escárnio realiza uma crítica indireta; o maldizer tende ao ataque direto.
• Os cancioneiros preservaram grande parte da poesia trovadoresca.
• A prosa medieval inclui novelas de cavalaria, hagiografias, livros de linhagens e crônicas.
• A produção de Fernão Lopes marca a transição para o Humanismo português.

Perguntas frequentes sobre a origem da Literatura Portuguesa